Da velhice

 Resta-nos a quarta razão: parece esta ter sido especialmente premeditada para tornar a nossa vida ansiosa e cheia de preocupação - a aproximação da morte, a qual não está certamente longe da velhice. Infeliz aquele que, numa existência tão longa, não terá chegado à conclusão de que se deve desprezar a morte! Deve ela ser ou ignorada, se elimina a alma por completo, ou até mesmo desejada, se a conduz a algum lugar onde virá a ser eterna. Com efeito, nenhuma alternativa por ser encontrada.

Da velhice

 Para quê tudo isto? Para poderdes compreender o seguinte: se a razão e a sabedoria não nos permitem afastar o prazer, é necessário, então, que estejamos imensamente agradecidos à velhice por eliminar aquela ânsia de fazer o que não deveria ser feito. O prazer oblitera a capacidade de discernir, hostiliza a razão, como que ofusca a clareza de espírito e nada tem a ver com a virtude.

Tusculanae Disputationes

É a honra que alimenta as artes; é a glória que inflama os homens para o estudo; e jazem sempre por terra as coisas que no ânimo de cada um se encontram desprestigiadas.

[A Cidade de Deus, Livro V, Capítulo XIII]

De Republica

Assim como entre a cítara ou as flautas e o canto de vozes deve haver uma certa harmonia dos distintos sons sem a qual eles se tornam insuportáveis aos ouvidos entendidos pela sua confusão e discordância, ao passo que, graças ao equilíbrio de vozes diferentes, o concerto se torna harmonioso e concordante - assim também, concertando devidamente as diversas classes sociais altas, médias e baixas, como se fossem sons musicais e numa ordem racional, consegue a cidade realizar um concerto mediante o consenso das suas partes mais divergentes. O que os músicos chamam harmonia no canto, chama-se concórdia na cidade - o mais seguro e o melhor veículo para a segurança de todo o estado. E esta concórdia sem justiça é que não pode subsistir.

[A Cidade de Deus, Livro II, Cap. XXI]